如何取个有文化底蕴的名

名中藏天地：论文化底蕴之名的锻造法门

名字如镜，映照千年文脉。欲得一名而载道传世，非深谙文化肌理者不可为。古人取名重训诂，《颜氏家训》有言：“名以正体，字以表德。”今人求名，当溯文字源流，探六书之本。譬如“疏影”二字，初观似浅，然溯其源至林逋“疏影横斜水清浅”，梅魂月魄尽在其中，此即训诂之功。

典籍乃命名之渊薮。《周易》象辞玄奥，“承乾”“含章”等名取法天行；《楚辞》香草缤纷，“江离”“杜衡”犹带屈子遗风。qmw56小编曾见一名曰“既白”，初觉平实，后悟其出自苏轼《赤壁赋》“不知东方之既白”，霎时江风月色盈怀。此种用典贵在羚羊挂角，需读书破万卷方得信手拈来。

音形相生方为上品。王观堂《人间词话》论词境“隔与不隔”，取名亦同此理。声韵需如击玉，“清扬婉兮”自带环佩叮咚；字形当似画境，“云归”二字便见烟霞舒卷。更妙者如“观澜”，目观字形已闻涛声，耳听读音如见潮涌，此乃形声相洽之化境。

今人命名当承古开新。旧时避讳颇多，今则可取冷典出新意。试以量子力学“弦论”入名，“振弦”既承《礼记》“叩之以小者则小鸣”之古韵，又纳当代科学前沿之锐气。再如融生态哲思，“青峦”较之“青山”更显层叠意象，此皆古法今用之妙。

传播力亦为当代命名要义。昔司马相如因慕蔺相如而更名，今好名自生传播之势。某新生代作家笔名“惊鸿”，取自《洛神赋》而自带画面张力，读者未览其文先记其名。qmw56小编深察此道，尝见“枕石”之名，既合《世说》孙楚“枕流漱石”之典，又暗合现代人向往山居之意，可谓古今通吃。

名者，人之符咒。得文化魂魄之名，如佩千年玉璜，温润中自显光华。当以训诂为基，化典籍为髓，求音形相生，融古今气象，方能使姓名成为随身携带的微型文化圣殿，默诵千年而不失其辉。